Dia de Unidad Mundial

Información Mundial Aqui.

Inscripción España.

¡Revive el Megacongreso!

¡Lechaim al kli mundial!

Viernes, 23 de julio de 2010
13:00-14:30 – Lección 1: vídeo audio

¿Por qué se requiere el entorno?

El propósito de la asociación, parte I

17:30-18:30 – Lección 2: vídeo audio

¿Qué significa trabajar en el grupo?

“Hazte un Rav y cómprate un amigo”

Sábado, 24 de julio de 2010

21:15-22:45 – Lección 3: vídeo audio

¿Qué es el entorno?

Artículo: “La libertad”

23:00-00:30 – estudio en vivo mundial: vídeo audio

Emisión especial con todos los centros de transmisión alrededor del mundo

Domingo, 25 de julio de 2010

10:00-11:45 – Lección 4: vídeo audio

los componentes esenciales que han de existir en el entorno físic y virtual + sesión de preguntas y respuestas con los grupos

12:30-13:30 – World Assembly Of Friends Videoconferencing connecting the hearts of people around the world

16:00-17:00 – Lección 5: vídeo audio

Lección del Zóhar

extractos seleccionados del librito de la convención “Zohar para el pueblo” 2010

19:00-19:25 – Yeshivat Haverim mundial, Unity Session: vídeo audio

19:30-20:45 – Lección 6: vídeo audio
(“Noche de Unidad” en Ganei Taaruja, Tel-Aviv) El mundo se conecta a Israel

La esencia de la educación- Llevando a cabo las Leyes de la Naturaleza

Hoy en día los sistemas de educación están poniendo a prueba todo tipo de experimentos en un intento por interesar a los niños, proveyéndoles de los conocimientos de una manera que sea de interés para ellos. Estos sistemas están tratando de ser más modernos y van quedando fuera del interés de los niños en adquirir este conocimiento. Pero esos intentos no están teniendo el defecto deseado ya que la educción no es cuanto lleno la cabeza del niño con datos.
Educación es conectarnos a un sistema más grande. Por medio de un proceso llamado vida. Entonces lo que realmente les interesará a los niños que están conscientes de esta gran sistema explorarían conceptos como: ¿de dónde vino este sistema? ¿Por qué llega a nosotros de esta manera? ¿Dónde esta la elección de una persona en la vida? ¿Qué demanda de nosotros la fuerza, naturaleza superior? ¿Por qué existimos en un estado como este? ¿Cuál es el punto de vivir?
Aprendemos que nada inanimado o vegetativo fue creador por nada y que todo tiene una razón y resultado. Entonces ¿Cómo es posible que el fenómeno natural más grande de todas las maravillas del mundo- una persona- como podemos decir que fue creado por nada? Por supuesto que no podemos decirlo pero simplemente todavía no lo vemos.
Si mostramos este gran sistema a un niño él no va a querer ir a ningún lado. Él mirará que la naturaleza nos obliga y al momento en que salga de lugar y no esté de acuerdo con la naturaleza, inmediatamente recibirá un golpe. Al igual que cualquier otro lugar, si una persona lleva a cabo algunas leyes de la naturaleza, disfruta de estas y aprende cómo hacer un mejor uso de estas por su propio bien.
Si una persona no lleva a cabo la ley de la naturaleza, esta entra en un conflicto con la naturaleza y recibe una mala respuesta en forma de golpes. Al igual que cualquier otra ley, si por ejemplo ponemos una mano en el fuego o saltamos de una gran altura, si actuamos incorrectamente contra la ley y la usamos incorrectamente, sufriremos.
Si mostramos a los niños las leyes claras de la naturaleza, normas de comportamiento entre el hombre y su comportamiento y como él puede asegurar su buena existencia, ¿Qué sería mejor para nuestros pequeños que están comenzando en la vida? Una educación así pone al pequeño en el camino correcto desde el principio. Y cuando mira esta sabiduría en otros, él quiere estar conectado a un educador, porque mira que el educador pertenece a una generación en la que él realmente puede confiar y seguir adelante, que él realmente le ensañará algo. Y otro tipo de maestros no es considerado como un educador ante sus ojos.
El propósito de la educación es proveer a una persona con el claro entendimiento y percepción de la corriente de vida en la que existe, dentro de qué leyes. El viene al mundo, nace, y en 15 años será un adulto, pero en esta etapa, aun tiene toda su vida por delante y necesita que se le muestre cómo está construida la vida como un tubo con fin. Si mostramos un final de muerte, entonces desde el principio hemos eliminado todo su desarrollo, y desde ese punto a él no le importa, él solo quiere pasar la vida, tomar ventaja de todos y tener éxito como se dice, “Comamos y bebamos que mañana moriremos.”
Pero si le mostramos las leyes internas de la naturaleza en las que todavía se encuentra, no tendrá elección de correr a algún lugar de estas. Y si sabe cómo usarlas, entonces su vida llegará a ser eterna, y pasará por la vida con un sentimiento de eternidad y júbilo. Abrirá un nuevo mundo a sí mismo, no solo aquí en este mundo en este cuerpo físico que ocupa, sino que empezará a sentir una nueva perspectiva de la realidad.
La generación joven anhela sentir esto. Las series de la película Matrix es un gran ejemplo de esto. ¿Por qué ellos tienen tales anhelos por este tipo de películas? Porque quieren saber, de acuerdo a su naturaleza ellos quieren saber. Hace cincuenta años no teníamos que ir a las películas, pero ahora los niños quieren saber acerca de la verdadera dimensión de sus vidas. Ellos sienten que sus vidas no terminan e incluso que no empiezan en una persona joven, sino algo más allá de eso.
Si soólo les damos a los niños la vida en este mundo y ellos aspiran a más, necesitarán que se les tranquilice y que se les calle con la ayuda de drogas y alcohol, y arrebatos que les permitirá a la fuerza olvidar lo que más les atrae. Los niños de hoy en día están mucho más desarrollados de lo que tenemos para ofrecerles.

Cuestionario basado en la lección diaria de Cabalá del 30/6/2010

Inscripción al Megacongreso

INSCRIPCIÓN

LUGAR: HOTEL CASA JUANECA
Carretera N-I KM 30.500 Salida 30. Polígono Industrial Urb. Punta Galea , MADRID, ESPAÑA
Mapa; Teléfono: + 34 91-848-96-39

Transporte Público: Autobuses 191,193 y 194 que se toman desde Plaza Castilla. Indicar al conductor que haga parada en la salida 30 - Urb. Punta Galea. Os deja al frente del hotel.

COSTE HABITACION:
Habitación Individual (Desayuno incluido): 65€ por día
Habitación Compartida (Desayuno incluido): 32,5€ por día
Capacidad Disponible: 14 Habitaciones Dobles (28 personas)

COSTE SALA: 150€ por DÍA
Capacidad Máxima: 200 personas

COMIDAS:
OPCIÓN 1: Comida en el restaurante del hotel: 18€ x persona.
OPCIÓN 2: Comida de catering: 10€ x persona

PROPUESTA DE COMIDAS:
VIERNES 23 JULIO
CENA: 10€ - Catering en sala evento
SABADO 24 JULIO
ALMUERZO: 18€ - Restaurante del hotel
CENA: 10€ - Catering en sala evento
DOMINGO 25 JULIO
ALMUERZO: 18€ - Restaurante del hotel

PAQUETE 3 DÍAS CON HOSPEDAJE: 140€ x persona
En detalle:
SALA (Precio para 30 personas) = 15€
4 COMIDAS: 56€ HOSPEDAJE + DESAYUNO= 65€

PAQUETE 3 DÍAS SIN HOSPEDAJE: 75€ x persona
En detalle:
SALA (Precio para 30 personas) = 15€
4 COMIDAS: 60€.

Cuestionario basado en la lección diaria de Cabalá del 25/6/2010

Cuestionario basado en la lección diaria de Cabalá del 23/6/2010

Amig@, rellénalo de forma anónima.

MEGACONGRESO 2010: Construyendo el entorno espiritual

Del 23 al 25 Julio

Conectando 50 Ciudades por todo el Mundo.

Construyendo el entorno espiritual,

el congreso mundial de Cabalá que unirá a todo el mundo.

¡Sin espacio! Miles de personas se reunirán en cuarenta países al mismo tiempo.

¡Sin tiempo! Las personas conseguirán la experiencia de toda la generación en unos cuantos minutos.

¡Sin diferencias! Las personas tendrán la ocasión de percibir el poder de la unidad.

Al participar en el congreso, descubrirás que nunca has estado solo en el mundo; podrás abrir la posibilidad de estar unidos; sentirnos a todos, que somos tan distintos, como un “Yo” unido; lograr el poder de la unidad en el mundo; forjar un mundo mejor y más amable.

Programa del Congreso:

Conferencias dictadas por doctor Michael Laitman, Profesor de Ontología, director de la Academia Internacional de Cabalá.
Conferencias presentadas por conferenciantes de la Academia Internacional de Cabalá.
Seminarios y debates para la unidad.
Noches culturales, (inspiradas canciones, bailes, representaciones teatrales e interesantes concursos).
Banquetes cabalísticos
Juegos para el desarrollo de niños y adultos.
Abre tu corazón y ven a construir un entorno espiritual junto con nosotros. En cualquier parte del planeta en que te encuentres hay amigos que te están esperando.

AGENDA MEGA CONGRESO

Pasando la barrera

Aprendemos cómo cambiar

La gente siempre aspira al entendimiento y no entiende que éste sólo se alcanza por encima de la razón, es decir, en la vasija espiritual de la fe por encima de la razón. Solamente ahí será revelado el verdadero conocimiento. Actualmente estamos estudiando los artículos del Rabash sobre el grupo y tratando de construir nuestra comunidad en Internet, de acuerdo con los principios que se describen en dichos artículos; queremos que las personas se ocupen personalmente en esto, tanto como les sea posible. No importa en qué medida puedan entender estos artículos; lo que cuenta es que trabajen en ellos durante todo el día.

Uno puede, quizás, confundirse, no entender nada, maldecir todo esto y querer todo al mismo tiempo. Por eso, es muy importante para cada uno, ocuparse constantemente en ello. De esta manera, atraeremos la Luz que Reforma; ésta cambiará nuestros deseos y, por consiguiente, entenderemos.

Sin embargo, el entendimiento no es el objetivo en sí mismo. El objetivo es llevar a cabo acciones correctas que nos lleven más cerca del otorgamiento. No estudiamos con el fin de recibir conocimiento; estudiamos con el fin de cambiar. De lo contrario, sería demasiado fácil (tal y como desea nuestro egoísmo, es decir, poder atrapar el mundo superior, espiritual, para uno mismo también).
Toda la Torá (la Cabalá) se nos entrega para un sólo propósito: corregir nuestra naturaleza egoísta. Es decir, la Torá trabaja en la dirección opuesta, en contra de nuestro ego. No entras en la espiritualidad por ti mismo, sino que, la Fuerza espiritual de la corrección entra en ti. Tú debes desear y anticiparte a esta fuerza de corrección. Esto es llamado tu Mashiaj (Mesías).
Evidentemente, necesitamos trabajar sobre estos artículos acerca del grupo: hacer un plan, escribir un breve resumen, realizar algunas definiciones, leyes y principios sobre ellos y usarlos para construir nuestro estatuto. Sin embargo, lo más importante es estar ocupado en esto todo el tiempo. Los resultados vendrán como consecuencia de este trabajo y no por su comprensión. Todo dependerá de hasta qué punto queramos que esto suceda. Esto se conoce como la oración (MAN).
Por lo tanto, trabajar con los artículos es esencial. Sin embargo, no debe ser un trabajo para adquirir conocimiento, sino más bien para poner en práctica dichos artículos.

(Extracto de la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá 14/6/10)

La sabiduría de la Cabalá se extiende por Madrid

Gracias a todos los amigos que repartieron el número 9 del periódico Cabalá Hoy durante la Feria del Libro de Madrid, y también a los que les animaron, la sabiduría de la Cabalá sigue difundiéndose :)

Recibí una pregunta: ¿Cómo puede transmitir alguien que se siente mal y está sufriendo por la crisis el mensaje y el método para mejorar? Después de todo, ¡no le pedimos a una persona pobre un consejo para ganar dinero!

Mi respuesta: La persona que se siente mal no tiene el método de la corrección. De otra forma, se sentiría bien. De hecho, la corrección del mundo depende completamente de cómo nos sentimos interiormente.
Sin embargo, si una persona sabe que este sufrimiento se relaciona con su falta de corrección, del cambio de egoísmo a otorgamiento, entonces debe compartir este conocimiento y sentimiento con los demás.
Por lo tanto, es el deber y la obligación de cada uno diseminar esta sabiduría entre todos.

Artículos de Cabalá para el Estudiante

¿Por qué estamos aquí? ¿Qué es lo que nos depara el futuro? ¿Cómo podemos evitar el sufrimiento y sentir tranquilidad y seguridad?

Éstas son las preguntas que a todos nos gustaría responder. La sabiduría de la Cabalá provee las respuestas a estas preguntas y a muchas más.

Visita "Cabalá para El Estudiante" donde se publican capítulos en español diariamente.

El Bondadoso Sanador de Corazones

Todo nuestro trabajo en términos de libre albedrío se lleva a cabo en la ocultación del Gobierno Superior. Este período se describe en la Introducción al estudio de las Diez Sefirot, en el Punto 53: “La recompensa en concordancia al dolor”. Como Su Guía no se revela, es imposible verle, pero sólo en la ocultación del rostro, desde atrás… y con dudas… De esta manera, uno siempre parte de la opción de cumplir Su voluntad o no cumplirla. Esto se debe a los problemas y los sufrimientos que padecemos y que nos hacen dudar de la realidad de Su guía sobre Sus creaciones…

Imagina que ves a través del prisma de tu deseo egoísta a una persona que se encuentra delante de ti. Ahí estamos el Creador y yo, y entre nosotros se encuentra mi naturaleza egoísta. Es como si una persona buena y amable se estuviera acercando, como un médico sosteniendo una jeringa en la mano para ponerme una inyección y yo fuera un niño pequeño. Miro su amable sonrisa y la jeringa que está escondiendo en la mano, y me quedo congelado por el horror. Sin embargo, cada vez está más cerca, al parecer, para hacerme daño.

¿Te lo imaginas? Ese es el estado en el que nos encontramos. Tenemos que conocerle, entenderle y sentir Sus intenciones, incluso si Él deseara ponernos una inyección. No tenemos otra opción, si estamos enfermos y necesitamos ser sanados (corregidos).

¿Por qué lo organizó todo de esta manera? Lo hizo así precisamente con el fin de conocerle, de lo contrario, esto sería imposible. Los beneficios de la Luz sólo pueden conocerse desde la oscuridad. Entonces, entiendes que todas estas terribles representaciones imaginarias –la inyección, todo este mundo con su sufrimiento, y el mal– son simplemente las imágenes asentadas en tu esencia egoísta. Alcanzar el grado de fe significa elevarse por encima de esta esencia y no volver a sentirla. Te darás cuenta de que todo eso era una fantasía infantil que en realidad nunca existió. La Luz, la bondadosa actitud del Creador, le parecía a tu egoísmo como una dolorosa inyección. Al igual que niños con miedo a las jeringas, igualmente le temíamos a Él.

(Extracto de la tercera parte de la lección diaria de Cábala, Introducción al Estudio de las Diez Sefirot, del 10 de junio de 2010.)

¿El ocultamiento se esconde dentro de mí?

Cuando llega el momento de alcanzar al Creador, Él se descubre levemente ante nosotros, mostrándonos Su bondad. Luego, Él incrementa nuestro egoísmo y nos hace sentir que Él no es benevolente con nosotros. De esta forma, el Creador nos invita a elevarnos por encima de nuestro egoísmo y tomar consciencia de que, “Todo es bueno; soy yo que me siento mal dentro de mi egoísmo. Si logro ascender por encima del egoísmo me daré cuenta de que todo es bueno”.

Después, el Creador nos revela aún más Su bondad, lo cual permite a nuestro egoísmo crecer y entonces Él se esconde detrás de éste. Nos sentimos mal nuevamente, pero tenemos que elevarnos más allá de nuestro egoísmo a través de la “fe por encima de la razón”, y entender que vemos el mal sólo a través de nuestro egoísmo. Mientras tanto, Su norma es siempre benevolente.

En otras palabras, entre más alto nos elevamos, mayor es el ocultamiento, pero a cada vez poseemos más poder para elevarnos por encima de nuestros deseos egoístas y tomar consciencia que el ocultamiento existe sólo con respecto a nuestro egoísmo. Cuando pasamos al otorgamiento, el ocultamiento desaparece. Para ser más preciso, el ocultamiento no desaparece en realidad; más bien, nosotros nos elevamos por arriba de él.

Todas las etapas (de doble ocultamiento, ocultamiento sencillo y la revelación) las creamos nosotros, frente a la Luz sencilla e igual. Si queremos recibir la Luz, tenemos que elevarnos por encima de nuestro ego y recibir sobre él una pantalla esto es, un deseo de otorgar. Revelar el deseo de otorgar dentro de uno mismo equivale a revelar al Creador.

Sin embargo, estar en ocultamiento significa carecer de la revelación del Creador o de la propiedad de otorgamiento. ¿Sufrimos al no tener el atributo de otorgamiento? Tal sufrimiento indica el grado del ocultamiento que tenemos. ¿Entonces, la pregunta es si el ocultamiento se intensifica o disminuye a medida que avanzamos?

Nosotros crecemos y el ocultamiento gradualmente desparece, lo cual resulta en mayor revelación y menos ocultamiento. Sin embargo, en términos de la calidad, el ocultamiento es mayor y sufrimos más debido a ello. Yo corrijo parte de mi deseo y al volverme semejante al Creador, alcanzo la revelación. Pero en otras partes de mi deseo, permanezco en el ocultamiento. Es allí que percibo cuánto necesito de Él y Él se oculta de mí porque yo no estoy corregido.

Entre más alto me elevo, mayor la revelación, y más disminuye el ocultamiento. Si tan sólo queda el 10% del ocultamiento, entonces sufriré mucho más dentro del 10% de lo que sufría cuando estaba en el fondo y el 99% estaba oculto de mi. Con la fuerza del 90% de la revelación mi “impureza”, que es casi estéril, me parece terrible, porque ahora veo lo que carezco. Así pues, el nivel de ocultamiento disminuye, pero la sensación de la maldad crece hasta que alcanzamos la completa revelación.

(Extraído de la tercera parte de la lección diaria de Cabalá del 9 de junio 1020, Introdución al estudio de las diez Sefirot)

¿Por qué el Creador no me dice cómo actuar?

El principio básico del avance espiritual

Una persona no puede adquirir una vasija espiritual, el deseo de recibir la propiedad del otorgamiento desde Arriba, sin anularse a sí mismo ante el grupo. Sin esto, estudiará, pero lo hará en vano. Por otra parte, si se pone por encima de otros, entonces su estudio se convertirá en "la poción de la muerte" y le convertirá en un “murciélago en la noche”. Por el contrario, si una persona se sitúa por debajo de los amigos, entonces su estudio le hará un "gallo saludando a la aurora".

Por lo tanto, todo depende únicamente de la actitud ante el grupo y los amigos. Por otra parte, lo más importante no es lo que se hace exteriormente, sino lo que está sucediendo dentro de su corazón, es decir:
1) En qué medida siente (aún de manera egoísta) que no alcanzará la meta sin los amigos;
2) Cuánto trabaja con el fin de verlos como más grandes que él. De hecho, esto muy difícil y uno debe entender, al menos, que éstos son los amigos que el Creador ha elegido para él

Hasta que uno no comience a relacionarse con los demás como con su propia familia, personas importantes y necesarias para él, la Luz no le afectará de manera positiva.

Subo el primer escalón si percibo a todos como un "1" y a mí mismo como un "0", es decir, que en relación a ellos, soy proporcionalmente un "0,1", o sea, que yo me percibo como 10 veces menor que ellos. Pero en el segundo escalón, el egoísmo me trae un “peso en el corazón," y tendré que percibirles como 100 veces más importantes que yo; y en el tercer paso, 1.000 veces. De lo contrario, no podré pedir a la Luz de que Reforma que me afecte. Cada vez que desee ascender, primero debo descender más profundamente. Por lo tanto, uno siente un vacío cada vez más grande entre su persona y la sociedad (10, 100 y 1.000 veces más).

Este avance es imposible sin el apoyo del entorno y sin el objetivo común ardiendo apasionadamente dentro de cada uno. Mediante esto, todos adquieren motivación, inspiración, la importancia de la espiritualidad y la comprensión de que ésta es la única ocupación digna en la vida.

Comenzamos con el amor de los amigos que nos ayuda a atraer a la luz Circundante, que nos corrige y nos aporta un amor genuino de los demás, a través del cual llegamos al amor del Creador. Por lo tanto, este principio se aplica a través de toda nuestra ascensión espiritual, en cada acción, desde el principio hasta el final a lo largo del camino.

“Ver es creer”

¿Es así? La ciencia ahora nos confirma lo que la Cabalá ha estado diciendo durante siglos: hay mucho más en la percepción que aquello que nuestros sentidos nos muestran.

En los años 60, el Profesor Paul Bach-y-Rita revolucionó los campos de la neurobiología y la rehabilitación, introduciendo el concepto de “substitución sensorial”. Explotando la plasticidad del cerebro o su capacidad de adaptación, él ayudó a pacientes ciegos a usar el sentido del tacto para obtener la información ambiental normalmente percibida por la visión. Un electrodo, conectado a la lengua de un paciente ciego, fue usado para retransmitir estímulos externos hacia el cerebro, que entonces “tradujo” los estímulos del tacto como visuales, permitiendo al paciente ciego “ver”.

El secreto detrás de esta fantástica operación puede ser resumido por las famosas palabras de Bach-y-Rita, “Nosotros vemos con nuestro cerebro, no con nuestros ojos”. Con esta convicción, él promovió un campo de investigación que puede ayudar a los minusválidos a compensar órganos sensoriales dañados, usando los otros órganos sensoriales funcionales. Dijo simplemente que nuestros sentidos son intercambiables. Esta línea de razonamiento es apoyada por otros datos, como “El efecto de McGurk”, el cual muestra que nuestra comprensión del habla proviene de una combinación de información auditiva y visual. En otras palabras, nuestra percepción visual es en parte responsable de lo que oímos, lo que sugiere que nuestro cerebro a veces interpreta la información visual como información auditiva.

Nuevos experimentos en progreso están examinando el papel de la visión en la percepción de olores (por ejemplo: imaginar un filete delicioso cuando uno tiene fiebre y no puede oler nada, provoca que la boca se haga agua, porque “vemos” su delicioso olor). Además, ha habido muchos individuos con capacidades “especiales”, que también apoyan la idea de que nuestra percepción sensorial no puede ser tan confiada a nuestros sentidos como pensamos. Un ejemplo famoso es el de la rusa Rosa Kuleshova, una mujer casi ciega que era capaz de ver con sus dedos, o sea que, con los ojos cubiertos, podía leer periódicos impresos e identificar colores usando las yemas de sus dedos, a través de su “dermovisión”.

UNA NUEVA MANERA DE PERCIBIR
La Cabalá, la sabiduría que se dedica al estudio e investigación de la percepción de la realidad como un medio para profundizar y fortalecer los lazos con la fuerza general de la Naturaleza, nos dice que los ejemplos anteriores no son tan sorprendentes. De hecho, como explica el gran cabalista del siglo XX, Rabí Yehuda Ashlag, cada uno de nuestros cinco sentidos, incorpora todos los demás, lo cual significa que cada sentido capta parcialmente lo que los otros perciben. Por lo tanto, si una persona pierde alguno de sus cinco sentidos, éste es compensado parcialmente por los sentidos restantes. Esto no quiere decir que una persona ciega literalmente será capaz de ver, sino que los otros sentidos le ayudarán a vencer la pérdida, proporcionando fragmentos de información que alguna vez le fueron transmitidos por el sentido de la vista. Es decir que podemos “ver, oír, oler, saborear y palpar” en cierta medida con cualquiera de nuestros sentidos.

Y como muestra el ejemplo de Rosa Kuleshova, esta capacidad es más desarrollada en algunas personas, aunque en el pasado -antes de que nuestros sentidos fueran entumecidos por el mundo ruidoso y artificial inventado por el hombre-, todos nosotros teníamos estas capacidades. ¿Entonces, Paul Bach-y-Rita tenía razón, diciendo que nosotros vemos en realidad “con nuestro cerebro” y no “con nuestros ojos”? Según la Cabalá, si la ciencia sigue sondeando el campo de la percepción, descubrirá que nuestro cerebro es sólo un detector, mientras que en realidad, la percepción no ocurre en el cerebro, sino fuera de él, en lo que se llama “el deseo” o “la voluntad”. ¿Qué es la voluntad? Es nuestra esencia espiritual, que no ocupa lugar, ni tiene relación alguna con nuestro cuerpo físico. Es decir, existe completamente más allá de la materia corpórea, y es aquí donde toda nuestra percepción se realiza: en nuestro deseo.

PERCEPCIÓN INFINITA
Pero hay más. Resulta que todo lo que percibimos “con nuestros cinco sentidos” comunes -el gran mundo que vemos (y escuchamos, palpamos, olemos y saboreamos) alrededor de nosotros- es sólo una parte diminuta de lo que realmente existe y que somos capaces de percibir. Se trata de una percepción muy limitada que sólo nos permite percibir el mundo físico y sostener así la existencia física de nuestros cuerpos. Sin embargo, nuestra esencia espiritual, este sentido espiritual, tiene un potencial infinitamente mayor: como se encuentra más allá de la realidad corpórea, puede percibir una riqueza infinita de “colores, olores, sonidos, gustos y sensaciones” espirituales, incorpóreos. Pero para lograrlo, debemos desarrollarlo primero, en nosotros. Entonces, además del “nivel básico” de percepción de nuestra realidad común, seguiremos descubriendo capas adicionales y mayores de una realidad más amplia, la realidad espiritual y el Centro de Control de nuestro mundo.

Entonces, ¿cómo se hace? ¿Cómo es posible percibir esta realidad “más elevada”? Podemos hacerlo solamente cambiando nuestra postura o actitud hacia la vida. La Cabalá explica que en realidad, nada cambia fuera de nosotros. Lo único que cambia somos nosotros mismos. De hecho, lo único que jamás percibimos es la constante e inmutable influencia de la fuerza general de la Naturaleza, una fuerza que desea darnos placer, pero la cual nosotros percibimos dentro de nuestros siempre cambiantes deseos.

Por lo tanto, los diferentes grados de semejanza de nuestros deseos a esta fuerza de la Naturaleza, son los que inducen la alteración del cuadro del mundo “externo”, dentro de nosotros. En otras palabras, mientras más nos parecemos a la fuerza de la Naturaleza, queriendo y otorgando a otros como lo hace ella, más sentimos esta fuerza y más amplia, rica, y armoniosa experimentamos la realidad que nos rodea. Pero mientras nuestros deseos y actitudes permanezcan opuestos (egoístas) a esta fuerza (altruista), la única realidad que experimentaremos será la actual: en profunda crisis y desequilibrio. En conclusión, está en nuestras manos decidir cuál de los dos caminos deseamos seguir. Los cabalistas -quienes ya han alcanzado la percepción del reino espiritual-, nos recomiendan en pocas palabras: “Prueba y verás” el deleite pleno, eterno e infinito destinado para nosotros.

Publicado en el periódico “La voz de la Cabalá”, edición 7.

¿Hemos alcanzado el final de la ciencia clásica?

Pregunta: ¿Cuáles son los límites de la ciencia? ¿Es la ciencia infinita o es tan mortal como nosotros? Si esta última pregunta es correcta, ¿cómo vemos el final?

John Horgan, en su libro: The End Of Science: Facing The Limits Of Knowledge In The Twilight Of The Scientific Age (El Final de la Ciencia: Enfrentando los Límites del Conocimiento en el Ocaso de la Era Científica), dice que estamos presenciando el fin de la ciencia clásica tal como la conocemos.

Ésta ha realizado grandes descubrimientos y atravesó por rápido desarrollo durante la Guerra Fría. Pero actualmente la sociedad no quiere invertir más en lo abstracto, en la exploración científica de la Naturaleza. La humanidad enfrenta problemas que son más reales que las teorías de supercuerdas o el agujero de gusano del universo. ¿Cómo podemos sobrevivir? El autor se refiere a que los jóvenes están abandonando la ciencia.

Respuesta: La ciencia se basa en el alcance de la humanidad a través de sus cinco sentidos corporales (animales). Por lo tanto, está limitada por ellos desde el principio.

Nuestros deseos (nuestro corazón) y nuestra mente nos delimitan el campo y la profundidad de nuestra comprensión, siendo éstas las restricciones de la ciencia. Sin embargo, si nos alejamos de las limitaciones de nuestros cinco sentidos corporales, así como de los deseos y la mente que están conectados a ellos, no podremos sentir el espacio que es independiente de ellos – el Mundo Superior. Entonces, seremos capaces de explorarlo con un nuevo medio: el sexto sentido o el alma. Esto es lo que la ciencia de la Cabalá nos enseña a hacer y este párrafo es el campo que explora. Por lo tanto, el futuro de todas las ciencias reposa dentro de ella.

Lección para las mujeres del grupo mundial

Nos complace informarles de que la lección virtual del Rav del próximo domingo 6 de junio a las 15:00h, estará dedicada a responder a las preguntas de las mujeres del grupo mundial.
Podéis enviar vuestras preguntas a mujeres.bb@gmail.com durante esta semana.

Convención Mundial del Zohar 2010 - MADRID 7 - 9 de Mayo

Ver todas

Consigue el tuyo

Seguimiento de las clases del Congreso de Nueva York

En estos enlaces puedes descargar los vídeos y audios del congreso:

Clases del viernes 7 de mayo:
Ceremonia de apertura: Vídeo - Audio
Lección 1: Vídeo - Audio
Lección 2: Vídeo - Audio
Lección 3: Vídeo - Audio
Yeshivat haverim: Vídeo - Audio

Clases del sábado 8 de mayo:
Lección 5: Vídeo - Audio
Yeshivat Javerim: Vídeo - Audio
Lección 6: Vídeo - Àudio

Clases del domingo 9 de mayo
Lección 7: Vídeo - Audio
Programa cultural: Vídeo - Audio
Lección 8: Vídeo - Audio
Yeshivat Javerim: Vídeo - Audio
Lección 9: Vídeo - Audio

Al acabar, las podéis descargar desde esta página: http://www.kabbalahmedia.info/.

Un abrazo enorme a los amigos que se han reunido en Madrid y en Barcelona.
Estamos con vosotros en intención! Sólo juntos!

Extractos de la Cábala, la lección diaria

Congreso Zohar Israel Febrero 2010.

  RESERVAS CONGRESO ISRAEL 2010

 

 

  

Zohar Congreso 2010

La apertura Zohar - Nacimiento de una nueva realidad

 

La apertura Zohar - Nacimiento de una nueva realidad

Estás invitado a participar con más de 6.000 personas para revelar el cielo en la Tierra juntos. El Congreso Zohar 2010 es un curso intensivo de tres días de estudios y talleres sobre el Zohar con el Cabalista Michael Laitman PhD, y director del instituto de Educación e Investigación Bnai Baruj, abierto para todos los que quieran sentir la eterna, la realidad completa.

¿Cuándo? February 22-24 2010

¿Dónde? Ganey Taarucha, Tel Aviv, Israel,

¿Qué? Tres días de intensos estudios y talleres de Zohar

Regístrese aquí>>

¿Qué se puede esperar en el Congreso de Zohar 2010?

El Congreso de Zohar 2010 es una concentracion de tres días de estudios, talleres y actividades sobre el Zohar.

Lecciones:

La característica principal del Congreso Zohar 2010 será la experiencia en el Zohar, guiados por el cabalista Michael Laitman, PhD. habrá un total de ocho clases en los tres días (tres clases por día, dos horas cada una), basado en fragmentos especialmente seleccionados por el Dr. Laitman donde hablara directamente sobre los cambios que van a experimentar las personas que acudan al Congreso Zohar ya que abandonaran dicho congreso con un enfoque renovado de la realidad.

 Descargar El Congreso Zohar 2010 Folleto - contiene extractos de El Zohar, que será estudiado en el Congreso

Otras actividades:

Junto con las clases, habrá muchas actividades encaminadas a crear un ambiente de apoyo del logro espiritual, es decir, un ambiente de amor y otorgamiento entre todos los participantes. dichas actividades incluyen comidas, música en vivo y veladas culturales.

Regístrese aquí>>

Información adicional

Información sobre el calendario de congresos, alojamiento e inscripción

Horario:

Haga clic aquí para ver la agenda del programa para adultos

Haga clic aquí para ver la agenda del programa de los niños

NOTA: Si usted desea traer a sus hijos al congreso, podrá disfrutar de una variedad de actividades programadas especialmente para ellos. Por favor, rellene el formulario de consentimiento de los padres que se puede descargar aquí, y traiga este formulario con usted cuando llegue al Congreso.

 

Alojarse en Israel:La empresa Explotaciones Indirum Ltd estará ofreciendo sus servicios a a todos los participantes del Congreso Internacional. dichos servicios incluyen transporte de llegada y salida al aeropuerto, llegada y recojida desde el hotel hasta la sede del Congreso. Alojamiento en un hotel de 4 estrellas o 3estrellas en la zona de playa de Tel Aviv y un recorrido por los lugares cabalísticos mas emblemáticos. Haga clic en aquí para más información>>

Regístrese aquí>>

 

 

¿Por qué un Congreso Zohar?

Nacimos en este mundo sin saber de dónde vinimos, ni a dónde nos dirigiremos después de morir. Estamos en una familia que no hemos elegido, ni tampoco la escuela ni las creencias y valores. Vivimos en una sociedad que silencia cualquier tipo de pregunta acerca de lo anterior.

Pero, en nuestra época, cada vez más y más personas se preguntan lo siguiente: ¿Por qué estamos aquí? ¿Quiénes somos? ¿Dónde estamos? ¿Cuál es el origen de todo esto? Y, cuanto más quedan sin respuesta estas preguntas, más dolorosa, vacía y confundida se vuelve la vida de estas personas.

El Zohar describe esta situación, la cual está presente en la sociedad desde hace  2.000 años. Nos explica cómo, en nuestra época, la gente va a comenzar a sentir un deseo nuevo, más allá de nuestros deseos en este mundo por la alimentación, sexo, familia, dinero,  honor, control y conocimiento. A diferencia de estos, nosotros no somos capaces de satisfacer este nuevo deseo en nuestro mundo ya que sólo puede cumplirse al obtener respuestas a las preguntas anteriores. Dichas respuestas versan sobre el descubrimiento de la verdadera realidad dentro de este mundo en el que vivimos. Además, a diferencia de nuestros deseos, los cuales nos llevan a una satisfacción temporal, el cumplimiento de este nuevo deseo nos lleva a la realización plena, eterna.

El Zóhar fue escrito, específicamente, con el propósito de cumplir este nuevo deseo  en nuestra época. Fue escrito por un grupo de cabalistas, los cuales alcanzaron, juntos, el cuadro completo de la realidad, es decir, que dedicaron su vida a encontrar las respuestas a las cuestiones fundamentales acerca de la existencia. Con determinación,  disciplina interna y trabajo duro, estos cabalistas descubrieron las fuerzas y leyes sobre las que se basa nuestra realidad, y escribieron sus descubrimientos en el Zohar.

Los autores del Zohar descubrieron cómo  se construye la creación, desde su inicio hasta su fin. Entraron en el sistema de gobierno que rige nuestra realidad, y escribieron la forma en la que funciona el sistema, la cual nos proporciona las herramientas para poder manejarnos con  él en armonía.

 Escribieron el Zohar en un lenguaje oculto. Este lenguaje muestra, aparentemente, todo tipo de imágenes, fábulas y acontecimientos históricos relacionados con personas, lugares y tiempos. Sin embargo, ésta es una imagen errónea  que sólo percibimos, de forma innata, a través de nuestros  cinco sentidos sensoriales. Con el fin de descubrir lo que El Zohar escribe sobre la verdad, necesitamos orientación en el texto, ser dirigidos apropiadamente hacia nosotros mismos y no caer en la percepción corporal; esta dirección nos provoca cambios internos que nos permiten desarrollar una percepción adicional de la realidad dentro de nosotros. A través de esta percepción  podemos empezar a ver el mundo espiritual que El Zohar describe.

El Congreso Zohar 2010 es un curso intensivo de tres días de estudios, talleres y actividades destinadas a desarrollar esta percepción adicional de realidad a través de El Zohar. Nunca antes los cabalistas abrieron el estudio de El Zohar a la opinión pública con una intensidad semejante porque, antes de hoy, nunca hubo necesidad de hacerlo. Hoy en día, cuando la humanidad empieza a hacerse grandes preguntas sobre su finalidad y función en la vida, se inicia la apertura de El Zohar al mundo, junto con cabalistas que nos proporcionan la orientación sobre cómo dirigir hacia nosotros mismos, de una forma adecuada,  el Zohar.

Una nueva realidad de perfección, plenitud y eternidad no tiene por qué venir tras mucha confusión y dolor sino que se puede lograr aquí y ahora y, El Zohar es la clave para descubrir  la realidad en el menor tiempo posible. Todos los que quieran esta realidad son bienvenidos a asistir al Congreso Zohar 2010 en Tel Aviv para experimentar esta profunda transformación interna, junto con otras 6.000 personas.